"Judas sorti, Jésus dit : «Maintenant le Fils de l'Homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Une fois Dieu glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt. Mes petits enfants, je ne suis plus avec vous que pour peu de temps. Vous me chercherez et, comme je l'ai dit aux Juifs, je vous le dis aussi maintenant : Vous ne pouvez aller où je vais.

"«Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres, que tous vous reconnaîtront pour mes disciples.»"

Homélie :

"Judas sorti, Jésus dit : «Maintenant le Fils de l'Homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Une fois Dieu glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.»"

Jésus est l'Homme par excellence : il est le Nouvel Adam qui restaure en lui la création déchue par le péché qui eut lieu à l'origine de l'humanité, le péché originel. Jésus est le Fils de l'Homme, il est Celui dont Saint Jean rapporte les paroles dans le Livre de l'Apocalypse, au passage qui est lu en ce jour : "Voici que je fais toutes choses nouvelles." (Ap. 21, 5)

"«Maintenant le Fils de l'Homme est glorifié.»"

Ce "maintenant", c'est l'heure de la Passion du Seigneur. C'est le moment de gloire, c'est l'instant du couronnement suprême, quoique dans la souffrance et la douleur, car c'est un couronnement d'épines... Comme le dit Saint Paul : "Pour moi, Dieu me garde de me glorifier, si ce n'est dans la croix de notre Seigneur Jésus Christ." (Ga. 6, 14)

"«Et Dieu est glorifié en lui.»"

Sur la Croix du Calvaire, Dieu est vraiment glorifié en Jésus qui meurt pour la Rédemption du monde ! Car ce n'est pas seulement le sang d'un homme qui est versé, mais aussi et d'abord le Précieux Sang d'un Dieu, le Sang du Dieu unique devenu homme en Jésus de Nazareth ! Ce sang répandu sur la terre glorifie Dieu en Jésus Sauveur et Rédempteur : désormais, la création renouvelée en Jésus, Nouvel Adam, rend gloire à Dieu par le Sang du Juste versé pour le salut du monde !

"«Une fois Dieu glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.»"

En Jésus, Dieu, qui est "esprit" (Jn. 4, 24), habite et demeure comme dans un temple, le Temple de son Corps (cf. Jn. 2, 21). Aussi, Dieu n'a-t-il pas voulu que le corps de son Serviteur Jésus connaisse la corruption. Bien plus, l'Esprit de Dieu ressuscita Jésus afin que, pour l'éternité, Dieu soit glorifié en lui ! Cependant, le Corps glorifié de Jésus ne pouvait rester sur terre, là où le Sang du Juste a été répandu pour le pardon des péchés... Car, sur terre, la Passion du Seigneur n'est pas totalement achevée : elle se poursuit encore dans les membres de son Corps mystique, l'Eglise. Saint Paul nous le rappelle, lorsqu'il dit : "Ce qui manque à la Passion du Christ, je l'achève en ma chair pour son corps, qui est l'Eglise." (Col. 1, 24) C'est pourquoi, quarante jours après sa Résurrection, Jésus monta au Ciel, dans la Gloire de Dieu. Là, dans le Ciel, qui est sa demeure, Dieu le glorifie en lui-même ! "«Mes petits enfants, je ne suis plus avec vous que pour peu de temps. Vous me chercherez et, comme je l'ai dit aux Juifs, je vous le dis aussi maintenant : Vous ne pouvez aller où je vais.»" (Jn. 13, 33)

"«Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.»"

Comme le dit le Livre de l'Apocalypse déjà cité : "Voici que je fais toutes choses nouvelles." (Ap. 21, 5) Pour Jésus, cette nouveauté, c'est que, non seulement Dieu est glorifié en lui, mais, que lui-même est glorifié en Dieu. Le Père est dans le Fils de l'Homme, et le Fils de l'Homme est dans le Père. Cet instant unique de son Ascension dans le Ciel, Jésus l'avait annoncé à Marie de Magdala, peu de temps après sa Résurrection : "Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père... Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." (Jn. 20, 17)

"«Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.»"

Pour nous, cette nouveauté de la Résurrection de Jésus est toute semblable à celle vécue par le Christ. Si Jésus est corps et âme dans le Père, vivant dans l'Amour de l'Esprit-Saint, alors, nous aussi, qui sommes les membres de son Corps et qui devront être d'autres "christs", nous sommes appelés à une vie nouvelle dans l'Esprit-Saint : celle de l'amour mutuel de frères et de soeurs qui n'ont entre eux qu'un seul coeur, qu'une seule âme. Le commandement nouveau, c'est que chacun ne vive plus en soi et pour lui, mais bien en cet autre qui est notre frère ou notre soeur, et pour lui, ou pour elle !

"«Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.»"

Notre modèle, c'est Jésus : il est bien le "premier-né d'une multitude de frères" (Rm. 8, 29). Les chrétiens sont donc appelés à vivre et à s'aimer comme Jésus : "«Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.»" Si Jésus est dans le Père pour un amour mutuel, alors, Jésus doit aussi venir en chacun de nous pour un amour commun et universel ! N'est-ce pas ce qui se réalise chaque fois qu'il nous est donné de nous approcher de l'autel du Seigneur pour recevoir en nous son Corps et son Sang ? N'est-ce pas le Dieu tout-puissant qui vient alors en nous pour nous emporter en lui ?

Déjà, par la communion eucharistique, nous pouvons anticiper notre montée au Ciel ! La Très Sainte Vierge Marie l'a fort bien compris : lorsqu'elle vit Jésus s'élever au Ciel, dans le Gloire de Dieu, elle suivit son Divin Fils en esprit, elle le retint pour toujours dans sa mémoire, afin de rester pour toujours avec Lui. Demandons à Notre Mère du Ciel de nous préparer à la communion de ce jour : que par sa prière toute-puissante, nous soyons déjà avec Jésus, glorifié dans le Ciel !