1 R 19, 9a & 11-13a

1 R 19, 9, Élie entra dans une grotte pour y passer la nuit. 11, Le Seigneur lui dit : «Sors ; tiens-toi sur la montagne en présence du Seigneur : il va passer.» Et voici que devant le Seigneur s'éleva un ouragan violent et impétueux, à fendre les montagnes et briser les rochers ; le Seigneur n'était pas dans ce vent. Après l'ouragan la terre trembla ; le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre. 12, Après le tremblement de terre, un feu ; le Seigneur n'était pas dans ce feu. Après le feu, le silence d'une brise légère. 13, Élie, l'entendant, se couvrit le visage de son manteau. Il sortit et se tint à l'entrée de la caverne.

Dieu est présent partout : au Ciel, sur terre, et en tous lieux. C'est un fait certain, indépendant de notre volonté. Parce que Dieu est Dieu, c'est-à-dire parce que Dieu est l'Être dont l'existence est parfaite en tous points, il est hors de doute que Dieu est partout présent, que nous le voulions ou non.

Comment comprendre alors que le Seigneur puisse dire qu'il va passer : "Élie entra dans une grotte pour y passer la nuit. Le Seigneur lui dit : «Sors ; tiens-toi sur la montagne en présence du Seigneur : il va passer.» " (1 R 19, 9-11) ? C'est simple à comprendre : pour le Seigneur, passer signifie manifester sa présence d'une manière ou d'une autre. Ainsi, Élie entend plusieurs bruits différents : un ouragan, un tremblement de terre, un feu, une brise légère. L'Esprit de Dieu fait comprendre à Élie que le passage de Dieu, et donc sa présence, ne sont manifestés ni par l'ouragan, ni par le tremblement de terre, ni par le feu (lequel possède un bruit caratéristique lorsqu'il est hâtisé par le vent), mais bien par la brise légère, signe de la douceur du Coeur de Dieu.

Bien que Dieu soit présent parmi nous, nous y pensons peu, voire pas du tout. Pourquoi ? A qui la faute ? A nous, bien sûr... Avant le péché originel, l'homme, Adam, et la femme, Ève, voyaient, des yeux de l'esprit, l'image de Dieu qui était en chacun d'eux, image qui renvoyait sans cesse à son modèle : Dieu. Mais, depuis que l'homme et la femme ont péché, ayant perdu les dons spirituels que le Seigneur leur avait donnés, l'homme et la femme ont besoin d'un signe extérieur, matériel, pour leur rappeler la présence de Dieu : "La femme, voyant que le fruit de l'arbre était bon à manger, appétissant d'aspect, et précieux pour ouvrir l'intelligence, en prit, en goûta et en présenta aussi à son mari, qui était avec elle, et il en mangea... Ils entendirent le bruit du Seigneur Dieu, qui passait dans le jardin à la brise du soir. L'homme et sa femme se dissimulèrent aux regards du Seigneur Dieu, parmi les bosquets du jardin." (Gn 3, 6-8)

Nous avons tous besoins de signes qui nous rappellent la présence de Dieu parmi nous : croix et crucifix, icônes et fresques, clochers et carillons, etc.

Rm 9, 1-5

Rm 9, 1, Je dis la vérité dans le Christ, je ne mens pas, ma conscience m'en rend témoignage par l'Esprit-Saint : 2, j'éprouve dans mon coeur une grande tristesse, un continuel tourment. 3, Car je souhaiterais d'être moi-même réprouvé, séparé du Christ, pour mes frères, mes parents selon la chair. 4, Ce sont les Israélites : à eux appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses 5, et les patriarches ; c'est d'eux que, selon la chair, est issu le Christ ; lequel est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen !

Saint Paul, dans la seconde lecture de ce dimanche, nous parle d'un autre passage et d'un autre signe du Christ notre Dieu. Ce signe, c'est tout le Peuple élu lui-même, "ce sont les Israélites : à eux appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses et les patriarches ; c'est d'eux que, selon la chair, est issu le Christ." (Rm 9, 4-5) Le Verbe de Vie a pris chair dans le sein de la Vierge Marie, elle-même membre éminent du Peuple de Dieu, Israël. A travers ce passage, et depuis ce passage, le Peuple hébreux rappelle à tous ceux qui veulent bien le comprendre, dans la foi, que Dieu, dans le Christ, est présent parmi nous, depuis sa première venue jusqu'à sa seconde : "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde." (Mt 28, 20)

Pourtant, il ne s'agit là que d'un passage. Une fois venu chez les siens, Jésus en a été chassé : "Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu." (Jn 1, 11) Ce qui se concrétisa lors du passage de Jésus à Nazareth : "Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra, le jour du sabbat, dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture... Il ajouta : «Oui, vous dis-je, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.» ... A ces mots, ils furent tous remplis de colère, dans la synagogue. Ils se lèvent, l'entraînent hors de la ville, le mènent jusqu'à la crête de la colline sur laquelle la ville était bâtie, et veulent le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla." (Lc 4, 16 ... 30)

La religion de Jésus n'est pas le Judaïsme, mais bien le Christianisme. Ceux et celles qui, au sein du peuple juif, ont reconnu le passage de Dieu dans le Christ, ce sont les hommes et les femmes qui ont quitté l'Alliance Ancienne pour passer, avec Jésus, à la Nouvelle et Éternelle Alliance ! Tous, autant que nous sommes, nous devons faire attention au passage de Dieu dans notre vie.

Mt 14, 22-33

Mt 14, 22, Aussitôt après (la multiplication des pains), Jésus contraignit ses disciples à se rembarquer et à passer avant lui sur l'autre rive, tandis qu'il congédierait la foule. 23, Cela fait, il gravit la montagne pour prier à l'écart et, à la tombée de la nuit, il était là, seul. 24, Cependant la barque, à bonne distance déjà de la rive, était battue par les flots sous un vent contraire. 25, A la quatrième veille de la nuit, Jésus vint à eux, marchant sur le lac. 26, Quand les disciples l'aperçurent marchant sur les eaux, ils prirent peur : «C'est un fantôme», disaient-ils, en poussant des cris d'effroi. 27, Mais aussitôt Jésus leur parla : «Courage ! dit-il, c'est moi, n'ayez pas peur.» 28, Pierre lui adressa la parole : «Eh bien, Seigneur, dit-il, si c'est toi, ordonne que j'aille près de toi sur les eaux !» - 29, «Viens», dit Jésus. Et Pierre sortit de la barque et marcha sur les eaux dans la direction de Jésus. 30, Mais devant la violence du vent, il prit peur et, sur le point de couler, il s'écria : «Seigneur, au secours !» 31, Aussitôt Jésus tendit la main et le rattrapa : «Homme de peu de foi, dit-il, pourquoi as-tu douté ?» 32, A peine étaient-ils montés dans la barque, le vent tomba. 33, Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui en disant : «Tu es véritablement Fils de Dieu.»

Dieu passe dans notre vie ! Quelle merveille ! Dieu nous fait l'honneur, la grâce, le plaisir de s'inviter dans notre vie ! En un mot : Dieu vient nous déranger. Hélas, pour la plupart des gens, c'est vrai : Dieu les dérange. Il arrive dans leur vie comme un fantôme qui viendrait les épouvanter : "A la quatrième veille de la nuit, Jésus vint à eux, marchant sur le lac. Quand les disciples l'aperçurent marchant sur les eaux, ils prirent peur : «C'est un fantôme», disaient-ils, en poussant des cris d'effroi." (Mt 14, 25-26)

C'est pourtant vrai : Jésus vient nous déranger. Car il ne passe pas dans notre vie sans tout bousculer et sans tout retourner. C'est précisément ce qu'il vient faire : changer notre vie ! Jésus passe pour réorienter notre vie, par la foi, vers les réalités vraies et véritables, et mettant de l'ordre, beaucoup d'ordre dans notre vie, en un mot : la paix ! "Pierre sortit de la barque et marcha sur les eaux dans la direction de Jésus. Mais devant la violence du vent, il prit peur et, sur le point de couler, il s'écria : «Seigneur, au secours !» Aussitôt Jésus tendit la main et le rattrapa : «Homme de peu de foi, dit-il, pourquoi as-tu douté ?» A peine étaient-ils montés dans la barque, le vent tomba." (Mt 14, 29-32)

Que la Très Sainte Vierge Marie, Reine de la Paix, passe elle aussi dans notre vie, avec Jésus !