Is 22, 19-23

Is 22, 19, Je te déposerai de ta charge, je t'arracherai de ta place. 20, Ce jour-là j'appellerai mon serviteur, Éliacim fils de Helcia. 21, Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs ; il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la maison de Juda. 22, Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David ; s'il ouvre, nul ne fermera, s'il ferme, nul n'ouvrira ; 23, je le ficherai comme un clou en lieu ferme, il sera un trône d'honneur pour la maison de son père.

Le passage d'Isaïe choisi aujourd'hui comme première lecture possède quelque rapport avec l'évangile de ce dimanche, notamment dans le verset 22, qui dit : "Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David ; s'il ouvre, nul ne fermera, s'il ferme, nul n'ouvrira." Dans l'évangile, Jésus dit en effet à Simon Pierre : "Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." (Mt 16, 19)

Celui qui se voit ainsi comparé, par anticipation, à l'Apôtre Pierre, est un certain Éliacim fils de Helcia. Il était le Préfet du Palais du Roi Ézéchias, selon 2 R 18, 18, quoique selon certains commentateurs le texte hébreu pourrait indiquer qu'Éliacim était plutôt intendant du Temple ou de la Maison de Dieu.

Un autre personnage intervient dans ce passage d'Isaïe. Il s'agit de la personne à qui s'adresse le verset 19 : un certain Sobna, celui que remplace Éliacim. D'ailleurs les versets 15 à 18 concernent également cet autre personnage. Notons que Sobna apparaît lui aussi dans 2 R 18, 18.

Sobna est rejeté par le Seigneur, qui lui préfère Éliacim. Le fait n'est pas sans intérêt, mais on peut difficilement le relier au grand événement relaté par l'évangile : la fondation de l'Église sur la première pierre, Simon. Seuls quelques textes, ainsi que nous l'avons dit, rapprochent la première lecture de l'évangile de ce dimanche.

Rm 11, 33-36

Rm 11, 33, O abîme de richesse, de sagesse et de science en Dieu ! Que ses jugements sont impénétrables, que ses voies sont inaccessibles ! 34, Qui peut comprendre la pensée du Seigneur, qui a jamais été son conseiller ? 35, Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir quelque chose en retour ? 36, C'est de lui, c'est par lui, c'est pour lui que sont toutes choses. A lui soit la gloire pour les siècles ! Amen.

Nous le savons tous : nous ne savons pas ce que Dieu sait ! Saint Paul le dit clairement dans des paroles ineffables !

Dieu est un Mystère. Et un Mystère, nous ne pouvons pas le comprendre, car il nous dépasse, il dépasse notre intelligence qui est limitée, notre intelligence qui est créée, et non pas incréée.

Avant la Réforme liturgique du Concile Vatican II, ce petit texte de Saint Paul servait de lecture à la Messe de la Très Sainte Trinité. Rien de tel en effet pour célébrer la Très Sainte Trinité, qui est le Mystère même de Dieu !

Mt 16, 13-20

Mt 16, 13, Arrivé sur le territoire de Césarée de Philippe, Jésus questionna ses disciples : «Au dire des gens, dit-il, qui est le Fils de l'Homme ?» 14, Ils répondirent : «Pour les uns, c'est Jean-Baptiste ; pour d'autres, Elie ; pour d'autres, Jérémie ou l'un des prophètes.» - 15, «Et pour vous, leur dit-il, qui suis-je ?» 16, Simon-Pierre prit la parole : «Tu es le Christ, dit-il, le Fils du Dieu vivant !» 17, Alors Jésus prit la parole à son tour et lui dit : «Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. 18, Et moi, je te déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. 19, Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.» 20, Puis il enjoignit à ses disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.

De la Très Sainte Trinité, nous passons, presque naturellement, à l'Apôtre Pierre, vicaire du Christ en tant que fondement de l'Église. En effet, le Père a parlé intérieurement à Simon pour lui dire qui est cet Homme qui est devant lui et qui lui parle extérieurement : il est son Fils, le Fils de Dieu !

Le Père et le Fils se sont tous deux révélés à Simon, dans la Puissance de l'Esprit-Saint. En d'autres mots, Simon est le temple de la Très Sainte Trinité, tout comme Saint Paul le dit de tous et de chacun des fidèles du Christ : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu ?" (1 Cor 3, 16)

Notons que cet évangile est celui de la fête des Apôtres Pierre et Paul, que nous avons célébrée le 29 juin dernier. Mon homélie pour cette fête peut être consultée à l'adresse suivante :

http://meynen.homily-service.net/an2008/afstspp.htm

Avec la Très Sainte Vierge Marie, Mère du Christ et de l'Église, suivons les conseils de l'Apôtre Pierre, disant : "Allez à lui, pierre vivante, rejetée des hommes, mais choisie et précieuse aux yeux de Dieu et, tels des pierres vivantes, vous aussi, vous deviendrez les matériaux de cette bâtisse spirituelle, un sacerdoce saint, où vous offrirez des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ." (1 P 2, 4-5)